Đất của tiên nhân
Phân loại:
Khu du lịch Bạch Thủy Đài
Mô tả chi tiết
Hồ nước hình lưỡi liềm còn được gọi là hồ sắc màu, là một dạng địa hình vi mô khác được hình thành từ sự tích tụ của canxi, là địa hình kỳ diệu và giàu tính thẩm mỹ nhất trong địa hình tích tụ của suối nước trắng. Độ cao của hồ nước chênh lệch nhau từ 10 đến 15 cm, từ trên xuống dưới, xếp chồng lên nhau như hình lưỡi liềm, giống như ruộng bậc thang, chính vì lý do hồ nước này mà suối nước trắng được mệnh danh là "ruộng đất của tiên nhân".
Từ khóa:
Khu du lịch Bạch Thủy Đài
Đất của
nhân"
mệnh
trắng
Trước:
Tiếp theo:
Danh lam thắng cảnh
Trên Hổ Nhảy là đoạn hẹp nhất của cả hẻm núi, mặt sông chỉ rộng hơn 20 mét. Giữa dòng sông có một tảng đá khổng lồ, cao khoảng 13 mét. Truyền thuyết kể rằng, hổ dữ đã nhảy qua bên kia nhờ vào tảng đá này, vì vậy mà được gọi là Hổ Nhảy Thạch, và Hổ Nhảy Hẻm cũng vì thế mà có tên. Tảng đá khổng lồ này chia dòng nước chảy thành hai, sóng dữ dội vang trời, nước và đá va chạm, như tiếng gầm rú của hổ dữ, vang dội và chói tai; những làn sương nước phun vào mặt, có thể cảm nhận được sự mát mẻ của nước và sức sống mãnh liệt.
Ở đây, đá ngầm trong sông nổi bật, dòng nước sông giảm xuống hơn trăm mét trong khoảng chưa đến 5 km. Sông Kim Sa như một con rồng xanh xé toang cửa ải, lao vào, sóng dữ đập vào bờ, sóng cuồn cuộn, tạo thành 18 ghềnh nguy hiểm, được gọi là "Mãn Thiên Tinh". Hai bên bờ đá như bị cắt bằng dao, vách đá bao quanh, nhà thơ Tôn Nhân Ông từng viết: "Xé toang thành phố không để lại dấu vết, dòng nước chảy ra như trâu cày hướng về phía đẹp. Trong một đường, trời đất tạo thành hào, hai ngọn núi kẹp đá làm cửa."
Sông Kim Sa ở đoạn Hạ Hổ Nhảy đã trở nên bằng phẳng hơn rất nhiều, cảnh tượng hiểm trở của hẻm núi dần biến mất, ít nguy hiểm hơn, nhiều vẻ đẹp thanh tú và rộng rãi hơn. Tầm nhìn rộng lớn, hai mắt nhìn thấy đều là ruộng đồng tốt tươi, dòng sông cuồn cuộn chảy mạnh mẽ, tự do trôi về phía trước. Tại đây, vừa có thể thưởng thức cảnh cô gái sông Kim Sa nhẹ nhàng ca hát, uốn lượn ba lần chín khúc và cảm giác vui vẻ khi xô đổ cánh cửa đá mà đi; vừa có thể ngắm nhìn vẻ đẹp của núi tuyết Haba và núi tuyết Ngọc Long.
Dưới chân Bạch Thủy Đài có một bức tượng tự nhiên, trắng như ngọc, hình dáng như một người phụ nữ mang thai. Đây là nơi mà người dân địa phương thờ cúng thần sinh sản và các cặp đôi mới cưới cầu con. Ở đây thường có tín đồ và các cặp vợ chồng mới cưới đến thắp hương và lạy, người dân địa phương coi đây là "nữ thần" của sự sinh sản, truyền thuyết cho rằng những người cầu con khẩn thiết hoặc không có con chỉ cần đến đây cầu nguyện, sẽ được như ý.
Nước từ suối Thần Bạch Thủy chảy ra, tập trung trên mặt bàn tạo thành những vùng đất nhiều màu sắc khác nhau, truyền thuyết nói rằng đây là hồ tắm gội đầu của "Thần" (thần tự nhiên), trong tiếng Naxi gọi là: "Thần mệnh cổ sỉ cố".
Hồ nước hình lưỡi liềm, còn được gọi là hồ sắc màu, là một dạng địa hình vi mô khác được hình thành từ sự tích tụ của canxi, là địa hình kỳ diệu và giàu tính thẩm mỹ nhất trong địa hình tích tụ nước suối của Bạch Thủy Đài. Độ cao của các hồ nước suối chênh lệch nhau từ 10 đến 15 cm, từ trên xuống dưới, xếp chồng lên nhau như hình lưỡi liềm, giống như ruộng bậc thang. Bạch Thủy Đài được gọi là "ruộng đất của tiên nhân" chính là nhờ vào hồ nước hình lưỡi liềm.
Sách cổ Đông Ba "Sáng Thế" ghi chép rằng, chín anh em khai thiên và bảy chị em khai địa đã tạo ra bầu trời và mặt đất, nhưng trời đất rung chuyển không ổn định, vì vậy thần trời đã dựng lên cột trụ nâng trời, nâng bầu trời xanh lên, giữ vững mặt đất, thế giới bắt đầu hình thành. Thân cột được khắc họa tám bảo vật: vỏ sò trắng, bình nước sạch, ô bảo, nút như ý, bánh xe pháp, cá đôi, hoa sen, cờ chiến thắng. Tám bảo vật là những hình ảnh may mắn thường thấy trong tài liệu cổ Đông Ba và hội họa Đông Ba, được dâng lên thần linh như những bảo vật, khiến thần linh vui mừng, từ đó ban phước cho con người.
là thần tự nhiên mà người Naxi tôn thờ, quản lý mọi sự vật trong tự nhiên, hiện diện khắp nơi trong thiên nhiên. Thủ lĩnh của thần cư trú trong những ngọn núi và hồ lớn. Bạch Thủy Đài chính là nơi cư trú quan trọng của thần và là nơi cử hành nghi lễ tôn thờ thần tự nhiên theo như kinh Đông Ba.